Н. Ф. ФЕДОРОВ, Н. П. ПЕТЕРСОН — В. А. КОЖЕВНИКОВУ

12 апреля 1898. Воронеж

Глубокоуважаемый и дорогой Владимир Александрович

Приношу Вам искреннюю благодарность за присылку причитания и особенно за все пояснения, лично Вас касающиеся, к этому причитанию¹.

Что касается до прибавки к статье о рецензии Глаголева², то прибавка заключается в том, что музей признается прямым порождением и выражением философии чувства и веры и реакциею против критической философии, все превращающей в миф, призрак, представление и т.д.

В посылаемых вырезках для тех же лиц, как и гектографированная статья, заключаются две статьи, 1-я относится ко дню Пасхи, а 2-я ко дню антипасхи; первая была Вам выслана гектографированною, но в печати она несколько изменена и добавлена, а 2-я статья совершенно новая и относится до сделанного Вами опроса³. Эта статья была бы, может быть, полнее, если бы Вы прислали дополнение к Вашему опросу (который с нетерпением ожидается).

Еще многое было бы нужно сказать, но отлагаю это многое и очень многое до следующего письма, чтобы не задерживать отправки вырезок.

Зверев говорил, что он мог бы разместить в Воронеже до ста экземпляров Вашей книги, — об этом я Вам, как кажется, уже писал⁴.

Обнимаю Вас и остаюсь искренно Вам преданный

Н. Федоров

12 апреля 1898 г.

В следующее воскресенье надеемся поместить статью о мироносицах в новозаветном смысле; а также готовится особая статья по вопросу, Вами возбужденному, о надписи, разъясняющей смысл баб⁵ и разъясняющей причины, почему такого разъяснения в Румянцевском Музее не было.

Отправлена статья к Джаншиеву под заглавием — «Как назвать 1897 год, годом ли политических жестокостей на Востоке или же годом естественных бедствий, как наказания за них». Джаншиев этой статьи, конечно, не напечатает⁶.

Просим поскорее ответить — согласны ли на напечатанье стихотворения «Призыв» и на перепечатку стихотворения — «Да приидет Царствие Твое», как пояснения «дивной зари», о которой говорится в первом стихе «Призыва»⁷.

Свидетельствую и я мое глубокое Вам почтение и искреннюю преданность. Николай Федорович просит кланяться Надежде Степановне, Юрию Петровичу⁸ и И. М. Ивакину. Юрию Петровичу просит кланяться с напоминанием о статье — «Догмат Пресв. Троицы и полное Знание»⁹.

Н. Петерсон