В. А. КОЖЕВНИКОВУ

Между 8 и 17 июня 1901. Подольск

Не знаю, понятно ли я изложил в прошлом письме вопр<ос> о национальной школе?¹ Мне кажется, что сближение или даже отождествление образования с познаванием решает этот вопрос. Но тут возникает новый вопрос: для чего нужно всех сделать познающими? Решение этого вопроса касается Цели существования, т. е. касается не науки только, но и религии. Обратили ли Вы внимание на то, что в комиссии реформы Средней школы, составленной, очевидно, под страхом, что скажут студенты и что напишет Толстой, побоялись ввести хотя бы одно духовное лицо². Но как бы ни старались замалчивать вопр<ос> о религии, а он все-таки проложит себе дорогу, если не в комиссию, то в нашу печать. Рано или поздно, а Мин<истерству> Просвещения придется решать вопр<ос> о свете и мраке, ибо что для верующих свет, то для неверующих мрак, обскурантизм, мракобесие. Но и Толстой не признает Цели в жизни, называя жизнь — «движением в неизвестное». Комиссия и будет ходить во мраке, пока этот мрак будет идти из Ясной Поляны.