Просмотр исходного текста страницы Гачева А.Г. «Идеал ведь тоже действительность…»: Русская философия и литература

{{без заголовка}}
{{начало блока}}
<div class="main-event one-book">
<div class="main-pict">[[Файл:Gacheva-2019-cover-1.jpg|Обложка]]</div>
<div class="main-text">
{{книга
 | автор         = ''Гачева А.Г.''
 | часть         =  
 | заглавие      = '''«Идеал ведь тоже действительность…»: Русская философия и литература'''
 | издание       = 
 | ответственный = 
 | место         = Москва
 | издательство  = Академический Проект
 | год           = 2019 
 | том           = 
 | тираж         = 300
 | страниц       = 734
 | серия         = Технологии культуры
}}<br><br>
Книга Анастасии Гачевой — взгляд на русскую философию и литературу сквозь призму исканий «конечного идеала». Это разговор об аксиологических горизонтах отечественного любомудрия, проявлявшего себя в разных жанровых формах — от шедевров русской философской лирики, «великого пятикнижия» Достоевского до «Чтений о Богочеловечестве» В.С. Соловьева, «Записки от неученых к ученым» Н.Ф. Федорова, «Философии хозяйства» С.Н. Булгакова и коллективных журнальных проектов деятелей русского зарубежья: «путейцев», евразийцев, новоградцев и др. В центре внимания автора книги — главные экзистенциальные темы русской мысли и литературы, находящие свое разрешение в христианстве, понятом активно и проективно. Смерть и бессмертие, человек и природа, родство и неродственность, память и воскрешение, смысл истории и смысл творчества, философия любви и этика преображенного эроса — все эти темы связаны с поиском совершеннолетней, сознательной веры, которая не боится союза с разумом и стремится стать «осуществлением чаемого».<br>
Книга адресована философам и филологам, историкам и культурологам, преподавателям и студентам, всем интересующимся историей отечественной мысли и
культуры.
</div>
{{конец блока}}
<!--
<br> <big>[[http://nffedorov.ru/w/images/f/f2/Gacheva-2019.pdf '''Скачать pdf''']]</big>-->
<br>

<h3 class="section-header">Содержание (с постраничным доступом)</h3>
{|class="unsortable wikitable book-contents"
{{Гач2019|0|Вместо введения|6}}
|- 
|
{{Гач2019|0|'''Часть 1. В поисках «высшей идеи существования»'''|17}}
{{Гач2019||Жизнь — смерть — бессмертие в мире русского романтизма|19}}
{{Гач2019||Философское и художественное творчество В.Ф. Одоевского в контексте традиции русского космизма|99}}
{{Гач2019|| «Возможно ли серьезно и вправду веровать?» Славянофилы, Ф.И. Тютчев, Ф.М. Достоевский в поисках истинного образа веры|110}}
{{Гач2019||Философия любви А.С. Хомякова|129}}
{{Гач2019||Единство железа и крови или единство любви? (Ф.И. Тютчев и славянский вопрос)|144}}
{{Гач2019||Роман «Братья Карамазовы» в кругу идей и проблем русской религиозно-философской мысли ХIX века|155}}
{{Гач2019||Л.Н. Толстой и Н.Ф. Федоров: спор о смысле и назначении христианства|198}}
{{Гач2019|0|'''Часть 2. Русская философия: идеи и лица'''|215}}
{{Гач2019||«История не есть пустой коридор…» (оправдание истории в русской религиозно-философской мысли XIX — начала XX в.)|217}}
{{Гач2019||«Царство Божие на земле» в русской философии и литературе|236}}
{{Гач2019||Смерть — бессмертие — воскрешение в наследии Николая Федорова|258}}
{{Гач2019||«Три разговора» Владимира Соловьева, или Как филология помогает исследованию философского текста|278}}
{{Гач2019||«Христианство против ницшеанства». Н.Ф. Федоров и В.С. Соловьев в полемике с Ф. Ницше|313}}
{{Гач2019||«Повернуть все христианство от пятницы к воскресенью…» (В.В. Розанов и Н.Ф. Федоров)|332}}
{{Гач2019||Философия русского космизма: мир — человек — история — будущее|348}}
{{Гач2019||Русские мыслители о сущности памяти|365}}
{{Гач2019||От имяславия к имядействию: А.К. Горский, Н.А. Сетницкий, В.Н. Муравьев в кругу споров об имени|384}}
{{Гач2019||Эстетика жизнетворчества: от Н.Ф. Федорова и В.С. Соловьева до А.К. Горского|429}}
{{Гач2019||Идея литургической поэзии в эстетике и художественной практике А.К. Горского|448}}
{{Гач2019||Этика преображенного эроса в зеркале русской философии и литературы|483}}
{{Гач2019||Софийная тема в художественно-философском наследии Валериана Муравьева: от мистерии «София и Китоврас» к роману «Остров Буян»|498}}
{{Гач2019||Апокатастасис в русской религиозно-философской мысли последней трети XIX — первой трети XX в.|517}}
{{Гач2019|0|'''Часть 3. Вечные образы и сюжеты'''|549}}
{{Гач2019||Блудный сын и сын человеческий: версия Н.Ф. Федорова|551}}
{{Гач2019||Образ Китовраса в культуре Древней Руси и его трансформации в эпоху русского модернизма|564}}
{{Гач2019||«Почему мiр не мир?» Образ войны в философии русского космизма|581}}
{{Гач2019||Активная апокалиптика: образы Нового Завета в творчестве А.К. Горского, Н.А. Сетницкого, В.Н. Муравьева|595}}
{{Гач2019||Градостроительство как миростроительство: образ идеального города в мистерии В.Н. Муравьева «София и Китоврас»|609}}
{{Гач2019|0|'''Часть 4. В поисках «третьей России». Религиозно-общественный идеал русского зарубежья'''|623}}
{{Гач2019||Идея «Третьей России» и пореволюционные течения русской эмиграции 1920–1930-х годов|625}}
{{Гач2019||«Синтезировать историческое с революционным»: образ революции и его трансформации в евразийстве 1920–1930-х годов|664}}
{{Гач2019||Неизвестные страницы евразийства конца 1920–1930-х годов. Писатель, мыслитель, публицист К.А. Чхеидзе и его концепция «совершенной идеократии»|675}}
|- 
|
{{Гач2019|0|«Собор Воскрешающего Музея» Василия Чекрыгина (Вместо заключения)|702}}
|- 
|
{{Гач2019|0|Указатель имен|722}}
|- 
|}