Подолинский Сергей Андреевич — различия между версиями
Petrov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «ПОДОЛИНСКИЙ Сергей Андреевич (18501891) экономист, представитель русского космизма. В раб...») |
Petrov (обсуждение | вклад) |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | ПОДОЛИНСКИЙ Сергей Андреевич ( | + | ПОДОЛИНСКИЙ Сергей Андреевич (1850-1891) – экономист, представитель русского космизма. В работе «Труд человека и его отношение к распределению энергии» (1880) выдвинул концепцию труда как фактора негэнтропии. Рассматривая энергетические процессы на планете Земля с точки зрения динамики рассеяния – сбережения – увеличения энергии, П. указывал на то, что живые существа, начиная с растений, обладают способностью накапливать энергию, получаемую ими от Солнца, и претворять ее в новые, высшие формы энергии. Своей высшей точки этот процесс достигает в труде человека и домашних животных. Их труд, представляя собой проявление «общей мировой энергии», имеет своим результатом «увеличение количества превратимой энергии на земной поверхности», создавая необходимую разницу потенциалов между процессами концентрации и потери энергии. |
Такое представление о труде, по мысли П., налагает особую, планетарную, ответственность на человека. Между тем его труд подчас служит не только умножению, но и расхищению энергии, когда к естественному ее рассеянию в природе присоединяется рассеяние, вызванное неразумным и недальновидным действием людей. К такому расхищению относятся войны, производство предметов роскоши, непроизводительное потребление энергии и, наконец, снижение народонаселения. Выступая против теории Мальтуса, П. указывал, что при уменьшении темпов роста населения снижается и рост накопляемой энергии, ибо она слагается из энергийного бюджета каждого живущего на земле человека. «Только общество со стремлением к быстрому накоплению энергии может быстро идти вперед», поэтому попытки ограничить народонаселение прямо служат возрастанию энтропии. | Такое представление о труде, по мысли П., налагает особую, планетарную, ответственность на человека. Между тем его труд подчас служит не только умножению, но и расхищению энергии, когда к естественному ее рассеянию в природе присоединяется рассеяние, вызванное неразумным и недальновидным действием людей. К такому расхищению относятся войны, производство предметов роскоши, непроизводительное потребление энергии и, наконец, снижение народонаселения. Выступая против теории Мальтуса, П. указывал, что при уменьшении темпов роста населения снижается и рост накопляемой энергии, ибо она слагается из энергийного бюджета каждого живущего на земле человека. «Только общество со стремлением к быстрому накоплению энергии может быстро идти вперед», поэтому попытки ограничить народонаселение прямо служат возрастанию энтропии. | ||
Представления П. о жизни как определяющем факторе роста энергетического баланса Земли, о труде человека и животных как силе, служащей увеличению энергии, превращению ее низших форм в высшие, предвосхищают идеи Н.А. Умова об антиэнтропийной сущности жизни, биосферные и ноосферные идеи В.И. Вернадского. | Представления П. о жизни как определяющем факторе роста энергетического баланса Земли, о труде человека и животных как силе, служащей увеличению энергии, превращению ее низших форм в высшие, предвосхищают идеи Н.А. Умова об антиэнтропийной сущности жизни, биосферные и ноосферные идеи В.И. Вернадского. | ||
''{{Гачева}}'' | ''{{Гачева}}'' | ||
| − | + | <hr> | |
| − | |||
Соч.: Труд человека и его отношение к распределению энергии. М., 1991.<br> | Соч.: Труд человека и его отношение к распределению энергии. М., 1991.<br> | ||
Лит.:Чесноков В.С. Сергей Александрович Подолинский. М., 2006 | Лит.:Чесноков В.С. Сергей Александрович Подолинский. М., 2006 | ||
| + | |||
| + | {{e|Подолинский|Подолинский С.А.}} | ||
Текущая версия на 15:45, 11 февраля 2019
ПОДОЛИНСКИЙ Сергей Андреевич (1850-1891) – экономист, представитель русского космизма. В работе «Труд человека и его отношение к распределению энергии» (1880) выдвинул концепцию труда как фактора негэнтропии. Рассматривая энергетические процессы на планете Земля с точки зрения динамики рассеяния – сбережения – увеличения энергии, П. указывал на то, что живые существа, начиная с растений, обладают способностью накапливать энергию, получаемую ими от Солнца, и претворять ее в новые, высшие формы энергии. Своей высшей точки этот процесс достигает в труде человека и домашних животных. Их труд, представляя собой проявление «общей мировой энергии», имеет своим результатом «увеличение количества превратимой энергии на земной поверхности», создавая необходимую разницу потенциалов между процессами концентрации и потери энергии. Такое представление о труде, по мысли П., налагает особую, планетарную, ответственность на человека. Между тем его труд подчас служит не только умножению, но и расхищению энергии, когда к естественному ее рассеянию в природе присоединяется рассеяние, вызванное неразумным и недальновидным действием людей. К такому расхищению относятся войны, производство предметов роскоши, непроизводительное потребление энергии и, наконец, снижение народонаселения. Выступая против теории Мальтуса, П. указывал, что при уменьшении темпов роста населения снижается и рост накопляемой энергии, ибо она слагается из энергийного бюджета каждого живущего на земле человека. «Только общество со стремлением к быстрому накоплению энергии может быстро идти вперед», поэтому попытки ограничить народонаселение прямо служат возрастанию энтропии. Представления П. о жизни как определяющем факторе роста энергетического баланса Земли, о труде человека и животных как силе, служащей увеличению энергии, превращению ее низших форм в высшие, предвосхищают идеи Н.А. Умова об антиэнтропийной сущности жизни, биосферные и ноосферные идеи В.И. Вернадского.
Соч.: Труд человека и его отношение к распределению энергии. М., 1991.
Лит.:Чесноков В.С. Сергей Александрович Подолинский. М., 2006