Димитриевская родительская суббота — различия между версиями
Petrov (обсуждение | вклад) (Новая страница: «<center>В субботу перед 26 октября по старому стилю Записки следует подавать в пятницу вечеро...») |
Petrov (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
<center>В субботу перед 26 октября по старому стилю | <center>В субботу перед 26 октября по старому стилю | ||
| + | Записки следует подавать в пятницу вечером и в субботу перед литургией.</center> | ||
| − | |||
Суббота в конце октября еще до вхождения ее в церковный календарь широко отмечалась на Руси как день поминовения усопших родителей. | Суббота в конце октября еще до вхождения ее в церковный календарь широко отмечалась на Руси как день поминовения усопших родителей. | ||
| Строка 15: | Строка 15: | ||
В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам о всех тех, кто погиб, пострадал за Православие. | В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам о всех тех, кто погиб, пострадал за Православие. | ||
| − | По книге Е.Тихомиров "Загробная жизнь или последняя участь человека", Санкт-Петербург, 1995. | + | ''По книге Е.Тихомиров "Загробная жизнь или последняя участь человека", Санкт-Петербург, 1995.'' |
Версия 01:00, 7 ноября 2013
Суббота в конце октября еще до вхождения ее в церковный календарь широко отмечалась на Руси как день поминовения усопших родителей.
Димитриевская суббота, бывшая первоначально днем поминовения православных воинов, установлена великим князем Димитрием Иоанновичем Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем, 8 сентября 1380 года, Димитрий Иоаннович, по возвращении с поля брани, посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на брань с неверными и дал ему из числа братии своей двух инооков - Александра Пересвета и Андрея Осляблю. Оба инока пали в битве и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Сименове монастыре. Совершив в Троицкой обители поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, великий князь предложил Церкви творить это поминовение ежегодно в субботу перед 26 октября, в день святого Димитрия Солунского - день тезоименитсва самого Димитрия Донского.
Велика была рабость победы, но в многие тысячи православных семей пришла горечь утрат и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
Впоследствии, православные христиане стали в этот день творить память не только православных воинов, за Веру и Отечество жизнь свою на брани отдавших, но - вместе с ними - и всех, вообще, усопших братий своих.
Димитриевскую субботу всегда проводили торжественно: ходили на могилы родных, служили панихиды, устраивали тризны, женщины причитали.
В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам о всех тех, кто погиб, пострадал за Православие.
По книге Е.Тихомиров "Загробная жизнь или последняя участь человека", Санкт-Петербург, 1995.