День Знаний (1 сентября) — различия между версиями
Petrov (обсуждение | вклад) |
Petrov (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
Знание, лишенное чувства, будет знанием причин лишь вообще, а не исследованием причин неродственности | Знание, лишенное чувства, будет знанием причин лишь вообще, а не исследованием причин неродственности | ||
{{Конец цитаты}} | {{Конец цитаты}} | ||
| − | + | {{начало цитаты}} | |
| − | + | Пока знание само по себе считается конечною целью, а ученые — лучшим и высшим сословием, до тех пор вопрос о неродственности и о восстановлении родства не может открыться во всем своем значении и силе. | |
| + | {{начало цитаты}} | ||
| + | <!-- | ||
{{начало цитаты}} | {{начало цитаты}} | ||
| − | {{Конец цитаты}} | + | {{Конец цитаты}}--> |
Версия 17:53, 31 августа 2014
|
Знание, отделенное от действия, превратилось в созерцание, а действие без знания — в механическую работу.
Н.Ф. Федоров
|
|
Мысли Н.Ф. Федорова
Знание без дела не разрешает вопроса о братстве, не ведет к спасению; только дело, основанное на знании, только знание, неразрывно связанное с делом и в нем выражающееся, спасительно.
Но если знание, чтобы быть истинным, требует дела, то чем будет всеобщее благо, когда и из него делают предмет лишь мысли, а не осуществления? Знание доказывается действием, а нравственность разрушается знанием без дела (т. е. бездельным знанием).
Но мы разумеем не образование популярное, которое с устранением бедности, действительно, будет распределено равномернее, мы разумеем самое участие в знании и участие именно всеобщее, всех; участие же в знании всех...
Знание, лишенное чувства, будет знанием причин лишь вообще, а не исследованием причин неродственности
Пока знание само по себе считается конечною целью, а ученые — лучшим и высшим сословием, до тех пор вопрос о неродственности и о восстановлении родства не может открыться во всем своем значении и силе.