Лермонтов Михаил Юрьевич — различия между версиями

Версия 01:17, 15 октября 2014

Как возможно внутреннее счастие для кого-либо, когда несчастие кругом? Человек, который так глубоко сознавал одиночество, не мог верить в еврейского одинокого Бога.Он ищет не смысла жизни... он ждет вестника избавления, который от­ кроет жизни назначенье, цель упований и страстей.Скучно (потому что дела нет) и грустно от одиночества, следовательно, нужно дело, но дело не одиночное, а совокупное.Скука, грусть и тоска. Скука от бездействия, грусть от одиночества (от розни), тоска - чувство смертности. Не найдя сочувствия у существ чувствующих, он обращается к бесчувст­венной природе и путем одушевления, мифологизации он обращает природу в храм (показывая тем всю глубину своей религиозности), в котором навер­ху на небе «торжественно и чудно»; там и «звезда с звездою говорит» и да­же «пустыня внемлет Богу», хотя он «от жизни не ждет ничего», но желает в этом храме сохранить дыхание жизни, желает вместо отпевания слышать песнь о любви^*. ^{«Тощий плод, до времени созрелый» есть плод городской жизни, в которой любви нас не природа учит, а детские балы.}