Третьи Всесоюзные Федоровские чтения — различия между версиями

Версия 01:39, 24 июня 2022

Третьи Всесоюзные Федоровские чтения прошли с особым размахом — они шли 4 дня, с 18 по 21 июня 1990 в Центральном доме Советской армии.

К основным организаторам Чтений — Философскому обществу и Комитету космонавтики ДОСААФ прибавился ряд московских организаций: МАТИ им. К.Э. Циолковского, где преподавала Н.Г. Боголюбова; Московский физико-технический институт, где работала и по сей день работает специалист по философии космизма О.Д. Куракина, развившая в те годы активную деятельность по исследованию и популяризации этого феномена (см.: Учение В.И. Вернадского о ноосфере 1988; Русский космизм и ноосфера 1989); Экологический фонд СССР, ВООПиК, Всесоюзный центр кино и телевидения для детей и юношества, научно-консультационная внедренческая фирма «Социнновация» и Культурный центр «Синтез» им. Н.Ф. Федорова, который возглавлял энтузиаст философии Федорова Ю.А. Погребинский.

На пленарном заседании после вступительного слова В.И. Севастьянова прозвучали доклады академика Академии медицинских наук В.П. Казначеева «Русский космизм и природа живого вещества», С.Г. Семеновой «Учение Федорова и задачи нашего времени», доктора физико-математических наук Э.В. Гирусова «Космическая экология и проблема смысла бытия», философа С.С. Хоружего «Путь обожения: мистика православия о судьбе человека и мира», философа, искусствоведа О.И. Генисаретского «Проект и проективность в философии общего дела Н.Ф. Федорова».

Работало 12 секций, носивших как теоретический, так и практический характер.
Основная секция «Наследие Н.Ф. Федорова и современность», которую вела С.Г. Семенова, рассматривала широкий круг вопросов, связанных с пониманием идей Федорова и их трансляцией на современность. Это «проблема смерти и бессмертия у Н.Ф. Федорова и в современных типах мировоззрений»; значение идей «регуляции природы» для экологического сознания современности; социальная философия Н.Ф. Федорова и «проблемы социального уклада общества», в том числе роль библиотек и музеев; философия истории и эсхатология Н.Ф. Федорова; национальное и общечеловеческое в учении Федорова, проблема взаимодействия наций в эпоху ноосферы и др.

Тематический разброс других секций был крайне широк. Они были посвящены

• Проблемам космической экологии и ноосферно-экологической деятельности (рук. канд. физ.- мат. наук Е.Л. Тюрин).
• Феномену русского космизма, трактовавшемуся в самом широком объеме (рук. О.Д. Куракина), проблемам диалога искусства, культуры и религии (этой секцией руководили д. ф. н. О.И. Генисаретский и к. ф. н Т.Б. Любимова).
• Наследию Н.К. и Е.И. Рерихов, проблемам биополитики и др.
• В рамках чтений работала секция ученых геронтологов «Радикальное продление жизни как научный проект. Банк идей, способы и средства их реализации», в которой выступали ведущие специалисты в области продления жизни, в том числе Леонид и Наталья Гавриловы. Руководили секцией канд. биол. наук Т.А. Белова и канд. мед. наук С.Е. Борисов.
• Отдельная секция III Федоровских чтений была посвящена планировавшейся выставке «Проект земного шара будущего» (в 1991 г. она была организована на ВДНХ). Секцию вел художник В.Е. Гурьев, предложивший для обсуждения ряд вопросов, опиравшихся на идеи «Философии общего дела»: «1.“Ось знаний”: из прошлого в будущее. 2. Живая Земля и проблемы супраморализма. 3. Живое мироздание и выставка-храм как его выражение. 4. Воскрешение предков и полнота нравственности, как условия вечной жизни. 5. Вопрос о братстве и родстве. “Внехрамовая литургия” и “Дизайн человеческих отношений”. 6. Регуляция природы по Федорову как путь к ноосфере. 7. Истинный прогресс как улучшение “не по цели только, но и по средствам”».
• Проективный характер имела и секция, организованная директором культурного центра «Синтез» им. Н.Ф. Федорова Ю.А. Погребинским: «“Проект общего дела” Н.Ф. Федорова и практические пути его реализации». Стремясь к воплощению идей Федорова здесь и сейчас, Ю.А. Погребинский выдвигал целый ряд инициатив — от создания Лицея им. Н.Ф. Федорова до «Фермы — общины — поселения нового типа».
  

Чтения сопровождались большой культурной программой. Также на них состоялась поминальная экскурсия к предполагаемому месту захоронения Н.Ф. Федорова на бывшем кладбище Скорбященского монастыря, которую провел Е.В. Прошечкин.

III чтения были многоплановыми и многолюдными, но мало сфокусированными. Из 12 секций фактически лишь 4–5 имели прямое или хотя бы опосредованное отношение к наследию Н.Ф. Федорова и развитию его идей. Не в последнюю очередь это было связано с позицией Н.Г. Боголюбовой, полагавшей, что «Федоровские чтения» должны стать площадкой представления и обсуждения самых разных идей и течений. Подобная широта, подчас граничившая с эклектичностью, приводила к тому, что в программе Чтений оказывались темы и даже целые направления, никак не стыкуемые с наследием Н.Ф. Федорова, а подчас и абсолютно несовместимые с ним.

Источник: Гачева А.Г. Международные научные чтения памяти Н.Ф. Федорова (хроника и обзор)

Русский космизм. По материалам II и III Всесоюзных Федоровских чтений (1989-1990). Ч.1. Ч.2.